他的想法，也从公国的法律中得到了验证。

瑞士公国的每个公民，无论从事的什么工作，无论出生时的地位高低，只要各司其职，做好自己的本职工作，最后，竟然都有机会成为贵族？

在第一次看到这个法律条文的时候，亚伯拉罕都怀疑自己在做梦，怀疑瑞士公国的统治者哈布斯堡家族是不是疯了。

显然，瑞士公国的统治者，无论是那位年轻英俊又彬彬有礼的侯爵，还是睿智博学的大公，都不可能是疯子。整个瑞士公国展现出的蓬勃生机，更证明了他们做的一切，都是对的。

正是从一路目睹瑞士公国普通人的生活开始，亚伯拉罕对于瑞士公国的态度发生了转变，原本因为传言对于瑞士公国和神圣罗马帝国那种野蛮落后的想象，不知不觉中已经消失。

而这种态度，到了苏黎世，真正接触到由奥托编撰，如今已经在瑞士公国开始大规模传播的科学知识后，更是达到了顶峰。

亚伯拉罕难以忘记，当他第一次接触到那些看似奇怪，但最终证明都是对的各种理论时的震撼，不亚于整个世界轰然倒塌又重建。

原来，一直以来他所认为的“神迹”、“神的力量”不过都是一些自然的产物，是大自然的力量，和神明没有关系。甚至，许多场景，人类也能复现。

和亚伯拉罕一样，许多学者也被这系统性的科学知识理论惊得不轻，出于学者的本能，忍不住就想进行驳斥。可当看见那些一个个验证了理论是正确的实验结果时，他们却没办法睁着眼睛说瞎话。

他们是学者，是追求知识的人，做不到否认看起来没有问题的真理。

于是乎，他们只能先学习这些知识，期望从中找出这些知识的不合理之处。

然而，随着学习的深入，到了后面，几乎所有人都忘了自己最初的目的，反而是被新奇的知识和科学理论所吸引。

作为被阿布鲁邀请的学者中最为顶尖的几人之一，亚伯拉罕自然也很快初步了解了这流传的各种科学理论。

相较于同僚们开始废寝忘食的投入到研究学习之中，亚伯拉罕却是在思考一个问题，这些成系统的理论知识，到底是出自何人的手笔。

这些知识，在试图验证没有所谓的“神”的情况下，却又似乎造出了一个“神”。

除了“神”，还有人能得知这个世界的本质，明白这个世界的一切吗？

对于亚伯拉罕的疑惑，瑞士公国的人们也不能给他解惑，只知道这是很早之前从鹰堡城，从大公家族流传出来的。

至于是谁编撰的，怎么来的，那就无从得知了。

想到那位眼神中似乎藏着无数秘密的大公，亚伯拉罕有些怀疑，怀疑这些都是出自那位大公的手笔，但他又不敢相信。

和奥托有过交流的亚伯拉罕，确实对于奥托的睿智和博学相当钦佩，但也很明白被誉为“战神下凡”的米兰大公，终究只是一个凡人而已，不可能掌握“神的禁忌”。

他倒是想直接问大公，却也明白不可能问得出答案，正如当时大公那句让他印象深刻的话一般。

“知识和技术根本没有好坏对错之分，来源是什么地方也根本不重要，重要的是，所谓的知识对不对，所谓的技术，能不能为人们带来好处。

一个罪犯造出了更加轻便的武器和铠甲，难不成贵族们就不用了吗？