按照瑞士公国的法律，哪怕是奴隶，也有一定的人权，不能像货物一样被随意处置的。

虽说是救人，奥托也很清楚，没有买卖就没有杀害的道理，倒也没有经常买奴隶，就是怕奴隶贩子知道奥托有大量需求后去弄一堆奴隶来。

这样，不知道有多少原本无辜的家庭，会因此遭殃。

可现在，奥托顾不了这么多了。瑞士公国的富裕是商业带来的，不是农业带来的，这也就意味着人口数量不会太多。

但接下来数年时间，奥托需要大量的劳力来进行各项准备，对于劳动力有大量的需求。

这个时候，也顾不上那些所谓的道德洁癖了。

反正，来到瑞士公国后，比生活在欧陆其他地方，肯定会好很多的。

以如今瑞士公国繁荣的商业，再加上对于热内亚的控制，只要奥托真的开口，引入大量奴隶，想必不出几年，在瑞士公国工作的奴隶怕是要以十万计算。

至于奥托说的快速修建竞技场的方法，自然就是此前被拉菲庄园工匠弄出来的水泥了。

水泥这种东西，修筑建筑的速度，比古代的任何方法都要快。

在水泥的帮助下，只要石料足够，几个月的时间修筑一座大型竞技场有什么困难？

前世某个基建狂魔，可是能一个月建成几十层高的大楼。与之相比，大竞技场算的了什么。

亚历山大连忙追问奥托到底采用什么方法，奥托倒没有直接告诉对方。

接下来，两个人就根据到底要如何引进奴隶，以及是否修改相关法律，和该如何修改，进行了探讨。

在这件事情上，可以很明显的感受到亚历山大和奥托之间那种属于三观上的巨大差异。

亚历山大经过奥托的教育，虽达不到觉得人人生而平等的地步，但起码也能尊重一个人的基本权力。但可惜，这只局限于亚历山大的臣民和帝国居民，并不包括努力。

对于奥托说的，仅仅只需要为哈布斯堡家族工作5-8年，奴隶就能成为自由民的想法，亚历山大感觉完全接受不了。

这些人本来就不是瑞士公国的人，是奴隶，是哈布斯堡家族花钱买来的。

5-8年的工作，收不收回成本再说，之后这些人就能享受到和瑞士民众一样的权利，这也太过仁慈了。

哪怕要让他们成为自由民，起码也得像现在这样干个十五年再说。

对于儿子的不认可，奥托肯定不会从什么人权的角度去和亚历山大解释，而是从另外一个角度去分析。

“这些奴隶，本就已经家破人亡，如果我们能对他们宽容的话，他们很容易就会归顺咱们哈布斯堡家族，成为咱们的臣民。

至于你说的收益问题，亚历山大，你是不是忘了我之前教过你的经济学啊。

当这些人成为自由民，缴纳税收，促进消费和经济发展的时候，这种间接收益，不会比直接为咱们工作的收益差多少的。

更别说，还可以从他们中招募兵员等好处了。”

亚历山大蹙眉思考了一下，认为奥托说得很有道理，便不再和奥托纠缠这个问题。

接下来，奥托和亚历山大，就聊到了关于哈布斯堡家族最近这段时间的领地发展问题。

由于奥托长时间不在鹰堡城，而瑞士公国又经历过领地扩张，再叠加上改革和战争的影响。

亚历山大哪怕聪慧，但很多事情依旧处理得不算好，暴露了不少问题。

奥托，就准备这一次彻底把所有的问题解决的同时，完成哈布斯堡家族真正的政权架构建设，相关的想法，在加茨卡训练海军的时候，奥托就已经有了一个初步的规划。

于是乎，在神圣罗马帝国层面由皇帝卡尔大刀阔斧的改革后，瑞士公国的改革，也在奥托这次回归鹰堡城后正式拉开了序幕。