所以年轻人乐于宣讲，哪怕对方并不能明白。

到了结账的时候，年轻人才露出了他的窘迫，荷包里很空，掏出了几文钱。

“大概是因为钱少，所以没有兑换粮票。”严季心中暗想，随后笑道：“小先生为我讲课，这顿饭钱就免了吧。”

年轻人摇了摇头，坚持结了账，然后挺身离开，回到了客栈，最便宜的大通铺。

整理了行囊，离开了大通铺，找了个桥洞，然后去了北平大图书馆。

图书馆一层。

只要是大明人都可以翻读。

年轻人已经把一楼值得看的书全部看了，磨着管理人员，求着对方通融，允许他上二楼，至于三楼，他不敢奢望。

“不行，规矩是规矩。”

管理人员强硬的拒绝。

二楼只有学者，读书人，学生等性质的才能上去，普通人根本用不着。

“你想看什么书？我跟你讲讲。”一名读书人笑道。

年轻人不在乎对方眼里的骄傲，听到对方的话后，竟然真的请教起学问起来。

年轻人看见对方穿着学士服，因此问起了道。

北平的社会之道。

“北平的报纸，常说农业社会与工业社会是巨大的变化，经济基础必然带来思想的变化。”

“可是我看了许多北平的图书，并没有关于社会之道的探究。”年轻人真诚的请教。

读书人愣了愣。

他们大学里也没有教啊，反而是各类的知识。

于是他开始自己解释，“人类是社会性生物。”

“在我们的进化过程中，从开始觅食和狩猎，我们就已经倾向于在日渐庞杂的社会群体中生活和工作。”

“这些群体范围包括简单的家庭单位，氏族和部落，村庄和城镇，以及城市和民族国家。”

“人类集体生活和工作的自然天性促进了文明社会的形成，因为先民高度的农业发展，于是有了道学的诞生。”

“受到人类知识增长和技术进步的形塑，反过来，我们居于其中的社会的性质影响着我们的社会行为，实质上影响着我们生活的各个方面。”

“道就是社会关于个体如何在群体中行动，以及群体是如何形塑这些个体行为。”

“农业社会稳定，人们追求自给自足，而北平的工业化发展，带来了物资的蓬勃发展，经济的大循环，于是有了工业之道。”

听着读书人的讲解，年轻人感受到对方有些勉强，说的很空洞，但是也启发了他。

“北平的教学，以事业为重，而我看来，学习的内容应该分为两类，一类是德行，一类是事业。”

“两者并冲突，对于理学，北平颇有些放弃，专攻于术，在下认为应该德业并举，不能有所偏废。”

“在德与业两者的顺序上，则有先后之分，即道德较之其他学习内容具有优先性。”