督公法相受损，看似道基动摇，是生灭之苦。

然则，那缚龙索本为草绳，因何能缚龙？

非因草绳坚韧，乃因持索之心，本具缚龙之志，无畏无惧，乃至契合某种天地法则。

前辈点化，不过是激发了这份本就存在于您道心中的志与法。”

“如今督公因观前辈神索而有所悟，法相将蜕未蜕，道伤将愈未愈。此正是破而后立、死而后生的关口。”

李叶青的声音渐渐空灵，仿佛不是在陈述，而是在勾动某种冥冥中的道理，“涅槃之意，在于不执着于旧相，不恐惧于灭境。

督公何不将此次道伤，视作一次寂灭旧我草绳之相、重燃缚龙真我之志的契机？

烦恼即菩提，生死即涅槃。

道伤侵蚀之苦，或可化为淬炼道心、明见真如的资粮。

以无住心，观无常法相；以涅槃智，照破碍道伤。”

随着他的讲述，公房内仿佛弥漫开一股难以言喻的宁静、祥和，却又带着一丝超脱生死的庄严气息。

这并非李叶青刻意营造，而是那《涅槃经》的至理，经由他之口阐述，与他自身那经历生死、体内蕴含一丝涅槃真意的状态隐隐共鸣，自然而然地散发出来。

陈星洲初时确实是抱着鼓励后辈、略作休息的心态在听。

他修为高深，见识广博，佛道典籍自然也涉猎不少，《涅槃经》的大名虽然未曾听过，但是想来不过是什么僧俗野寺托佛陀之口所著经文，不知道一哂。

只是这经文真的听起来，却又不像是寻常野经文那般佛理粗糙。