“百姓不买书。”张角道，“各乡学、各工坊、各医馆，免费赠阅。再让商队携带，沿途低价售卖，甚至……可让商队‘遗失’几箱在路边。”

这是要让书“自己长脚”。众人会意。

七月十五，《太平新世》第一卷《田制民生篇》印成。

首印三千册，装帧朴素，封面只印“太平新世”四字及“常山文华院编”落款。内文采用纸本，字迹清晰，配有简图——如何用耧车、如何筑火炕、如何防治疫病，一目了然。

张角在文华院前举行简单的“问世礼”。没有盛大仪式，只有编撰者、受邀名士、以及闻讯而来的百姓。

“此书，”张角举起一册，“不是经典，不是律法，只是常山八年来试过、行过、有效的一些法子。诸君可读，可批，可改，可用。若觉得好，拿去用；若觉得不好，弃之不惜。唯愿一点：让更多人有饭吃，有衣穿，有屋住，有书读。”

礼成，三千册书被迅速分发。文华院学子每人一册，各乡学、工坊按需领取，余下一千册交由商队外销。

效果出乎意料地好。

七月廿，冀州边境传来消息：有冀州农户偷偷越境，不是逃荒，是来“买书”。这些农户凑钱合买一册《田制民生篇》，藏在怀中带回，夜里聚在油灯下传看。

“书中说，常山佃租不过五成……咱们这儿要七成啊！”

“还有这‘火炕’，冬天能省多少柴……”

“要是咱们这儿也能用耧车……”

类似的私语，在河北各州悄悄流传。

七月廿五，真正的打击来了。

晋阳王氏联合并州士族，上书长安（虽朝廷已名存实亡），指控张角“私印禁书，煽惑百姓”。同时，王凌派兵在并州境内设卡，严查往来商旅，凡携带《太平新世》者，书籍没收，人拘三日。

更狠的是，他们伪造了一批“盗版书”——内容被篡改，加入“打倒士族”“均分妻妾”等极端言论，混入市面流通。

“这是要污名化我们。”张宁怒道，“兄长，让我带人去并州，捣了他们的印坊！”

张角却摇头：“堵不如疏。他们印伪书，我们就印‘辨伪册’——将正版与伪版内容逐条对比，揭露篡改之处。再让商队在各州郡茶楼酒肆，免费发放。”

他顿了顿：“还有，让管宁、赵岐、荀谌等名士联名写《证伪书》，以他们的声誉作保，证常山之书纯为惠民。”

八月朔，第一批“辨伪册”印成。

同时，管宁等人的《证伪书》也广为散发。这些名士的声誉起了关键作用——许多人可以不信张角，但不能不信管宁这样的清流领袖。

舆论开始反转。

八月初五，一个意外之人抵达常山。

来的是刘备使者简雍，但他带来的不是刘备的信，而是吕布部将高顺的密使。

“高将军托在下转告张将军，”简雍低声道，“吕将军在徐州见《太平新世》，深以为然。尤其书中‘兵卒屯田，战时为兵，闲时为农’之策，正解徐州军粮之困。吕将军愿在徐州试行，但……需常山派农官指导。”

张角心中一动。吕布残暴，但其麾下高顺、张辽等将确有治军之才。若能在徐州推行部分新政，至少可让百姓少受些苦。

“可。”他应允，“但需约法三章：第一，所派农官需有太平卫护卫，安全第一；第二，试行范围限于高顺所部驻地，不得强迫百姓；第三，若有效，需如实记录，反馈常山。”