钦差至青崖县那日，全县百姓聚于衙前。云隐客布衣草履出迎，接旨后只问：“敢问天使，陛下欲见的是‘倒水之云’，还是‘藏云之山’？”

钦差怔然：“此言何意？”

“若见倒水之云——”他扬袖，县衙上空忽然云气翻涌，化作九龙抢珠之形，鳞爪毕现，“此等戏法，江湖术士皆可为。”

又指西山：“若见藏云之山——”群山骤然沉寂，所有雾霭岚气瞬间收尽，露出嶙峋本色，“山仍是山，云已非云。陛下真要见一座没有云的山么？”

钦差汗出如浆。当夜，云隐客邀子敬登西山绝顶。时值朔日，无月，银河倾天如瀑。

“我该走了。”云隐客临风而立，衣袂猎猎，“周兄可知我本相？”

子敬忽然福至心灵：“君非人，非仙，乃是——山魂所化的那片云？”

大笑声震落松针上的夜露。“差不离！我本是此山千万年呼吸凝成的一缕灵识。泰戈尔诗谓‘云把水倒进河杯，自己藏在远山’——妙处全在‘藏’字。真正的倒水者，本就不该被看见‘倒’的姿态。”

他从怀中取出一卷帛书：“这《云隐录》赠你。中有两句真诀，悟透可泽及一方。”

展开看，正是：

天（云）腾水（倒）入河

（自隐）山翠秀嵯嶿

但每个字都在缓缓变化：“腾”化作云气，“水”漾成波纹，“隐”字渐淡欲消，“山”字巍然不动。

六、散道

次日黎明，全县百姓都被异香唤醒。推门但见漫天飘着蒲公英似的发光绒毛，触肤即化，留下清凉水意。孩童追逐绒毛嬉戏，老人说那是“云仙的羽毛”。

子敬急奔西山，至茅屋前，见石臼中银鱼已化白玉簪，插着一封素笺：

“周兄台鉴：倒水事毕，当藏远山。所谓‘藏’，非遁形匿迹，乃是化——化入朝雾则为晨露，化入暮霭则为晚霞，化入世人善念则为春风。今留三物赠县：一、石臼永涌甘泉；二、壁上苔书逢旱自现雨兆；三、赵员外院中桃核，实为吾半粒心元所化，待其结实，食之可祛百病，然一树只结三果，须赠至贫、至孝、至诚者。

另，世人多求‘倒水之术’，鲜悟‘成杯之道’。君可观河：水入杯方成其用，杯纳水乃全其德。愿青崖百姓皆成玉杯，盛装光阴琼浆。

云散于丙午霜降，山翠如故。”