陆观澜会村老于祠堂，议地脉日躁之事。有白须长老拄杖顿地：“昔年地脉十年一动，今岁月余三震，皆因外间争竞日炽！”另一老妪摇鹤头杖：“彼等较技，吾村承殃，当闭‘八方窍’绝天地通。”

陆默然良久，忽问平次：“客乡如何待技艺之争？”

平次思及故国茶道、剑道、书道诸流，答：“有‘守破离’之道——先守成法，后破陈规，终离派别自成一家。然…门户之见亦深。”

陆抚掌：“此即症结！外间较技，必分高下、判正邪、别黑白。胜者骄，负者沮，遂生怨怼。怨气透地脉，激太虚根，故异象频生。”言毕取玉尺量泉，又执铜圭测芝，忽大笑：“吾得之矣！”

第六章春风大典

翌日鸣钟九响，村民毕集镜天阁。陆观澜悬巨镜于高杆，镜非铜非玻璃，乃取墨泉之水合灵芝之露，炼七日而成，名“和光鉴”。鉴中现大千世界：

见波斯织工与金陵绣娘隔海较艺，彼织星辰毯，此绣江河幔，镜光流转间，两地纹样竟交融——星辰落入江水，江涛卷起星河。

见欧罗巴琴师与中土笛客各奏新声，彼有十四行诗韵，此含《离骚》宫商，镜声回荡处，生出第三旋律，非东非西，亦古亦今。

见天竺瑜伽师与武当炼气士各展身法，彼作莲花九叠，此化太极两仪，镜影重叠时，竟现新姿——静若昆仑雪，动如恒河沙。

陆向众言：“昔者仓颉造字而鬼哭，因分黑白；今吾等制此镜，欲合万彩。诸艺本无高下，如春兰秋菊，各擅其时。竞之可也，惜之重也。”

遂定“春风典”：每月望日，开镜引八方技艺入村，然不判魁首，但求“各现其珍，各美其美”。是日地脉果平，太虚根现七色光，光中隐闻颂曰：“非须黑白较优庸，无有高低宜竞惜。”

第七章从容之秘

平次留村经年，见诸多异事：

有高丽瓷匠与意大里亚玻璃匠同宿“竞惜轩”，初时各秘其术，夜闻窸窣声。平次窥窗，见惊人一幕——瓷匠以釉彩绘圣母像，玻璃匠吹瓶胎作观音形。黎明时分，二人互换作品，瓷制观音透如琉璃，玻璃圣母润若白瓷，相视大笑。