“藏宝图？”

“传闻《云隐经》以秘药书写，遇火方显，图中藏张献忠沉银之处。”了尘叹道，“三十年间，来寻宝者七拨，有官有匪，有僧有俗。老衲皆示以白绢，无一信者。”

陆文渊恍然：“大师白日掷绢，是知周侍郎在暗中窥视？”

了尘颔首：“他见白绢无字，方信寺中无宝，这才真走了。”言罢凝视陆文渊，“你可知老衲为何留你？”

“请大师明示。”

“因你问‘诗书何用’。”了尘目露慈光，“真心迷茫者，三十年来仅你一人。余者，皆有所图。”

七、晃首偈

陆文渊在寺中住下，日日随了尘诵经打坐，暇时读寺中藏书。那些经卷多有批注，字迹各异，最早可溯至唐。批注多奇语，如“佛在锄头下”、“禅是家常饭”，全无高深玄妙。

一日，了尘召至松下：“你续的诗，成了么？”

陆文渊赧然：“苦思半月，只得两句：”浮生皆逆旅，何必问归舟‘。“

“尚可。”了尘罕见赞许，“但未脱怨艾气。且听老衲偈子——”闭目吟道：

“昨日遇盗匪，今日宿僧楼。明日是何日？白云自悠悠。

诗书饥难食，功名风过喉。且看松下石，几见为谁留？”

陆文渊大笑，笑出泪来。月余郁结，豁然开释。是夜，他梦中见自己化作白鹤，飞越千山，翅下云海翻腾，忽变作人间百态，俄顷又散作轻烟。

次日，了尘曰：“你该下山了。”

“大师？”

“周侍郎虽去，其心未死。三月内必复来，且非独来。”了尘望向山道，“你在此，反是祸端。”

陆文渊跪拜：“求大师收为弟子。”

“你非佛门中人。”了尘扶起，“记得那四句么？‘或以弄玄妙，悬虚不畅游。’莫学老衲，一生困守空山。”

“何处是路？”

“脚下便是。”了尘赠一包袱，“内有干粮、碎银，及老衲手书一封。你持信往成都青羊宫，寻一江道长，他可为你谋个馆席。”

陆文渊三拜。了尘忽道：“还有一语：今后无论遇何境，记得‘晃首’。”

“晃首？”

“斯意微颔首，须臾复晃头。”了尘微笑，“颔首是随缘，晃首是不执。世间道理，多在摇头之间。”

八、云归处

陆文渊下山三日，至峨眉县境。这日晌午，在茶棚歇脚，忽闻邻桌客商闲谈：

“青鸾峰隐机寺昨夜大火，全寺焚毁。”

“了尘禅师呢？”

“火中坐化，奇的是肉身不坏，雨浇不湿，现供在县衙呢。”

陆文渊茶碗坠地。不顾众人惊视，奔出茶棚，朝来路疾行。行十里，忽停步。

大师为何自焚？是为绝周侍郎之念？是为守经卷之秘？他茫然四顾，见田间老农锄地，动作舒缓，一锄一喘，似与天地同呼吸。

“閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”了尘语在耳畔。

陆文渊伫立良久，朝青鸾峰方向三拜，转身东行。包袱中了尘手书露出一角，抽出观之，非是荐书，而是一幅墨画：云山苍茫间，一小舟行于江上，舟中人负手而立，衣袂飘举。题字曰：

“来时迷途客，去时泛舟人。云山元不动，何必问伪真？”

下方小注：“江道长见字，当知老衲之意。丙申三月，了尘绝笔。”

陆文渊泪如雨下。方知老僧早备此日。

九、十年后

康熙三年春，成都锦江畔新开一书院，名“晃首堂”。堂主陆文渊，江南人士，授课独特，常携学子游于山水，于松下、溪边讲学。人问堂名何意，笑而不答。