夹层之中，有一卷素帛，薄如蝉翼，叠作方胜。

苏世襄以银镊轻取，展于灯下。帛上无字，唯有纵横墨线，勾连如星斗。图侧有一行小注：“量天下者，先量己心。衡万物者，先衡己行。水灾、旱魃、蝗害、地动、兵燹，五厄循回，皆始于人心失衡。故制匏九尊，散置九州，若见贪蠹横行，量器紊乱，则匏自启，示此图于有缘。”

陈允观图不解：“此图何意？”

“此乃‘量心图’。”苏世襄长叹，“昔秦皇铸匏，非止为度量衡，实寓警世深意。九匏分置九州要冲，感应当地民生。若官吏贪酷，量器失准，民怨积聚，则匏内机关受‘地气’扰动，会渐启夹层。有缘者得之，见此图当悟：治乱不在天灾，而在人祸。”

言至此，苏世襄忽指铜匏断裂处：“然此匏非地气所启，乃人力毁之。君言家中走水，火从何起？”

陈允面色骤白，额角沁汗。

苏世襄续道：“浮沤阁有三不修，其二曰不修凶器。凡经血光、涉人命的器物，阁中不纳。

此匏断裂处锈色鲜亮，是近日新伤，非百年旧痕。且裂纹边缘微凹，乃高温骤冷所致——这是先以猛火灼烧，再浇冷水激裂的手法。”

烛花爆响，阁中死寂。

陈允忽跪地，泪涌如泉：“先生明察！家中确无走水，是晚生...晚生自行毁器！”

原来陈允之曾祖陈明礼罢官后，潜心钻研此匏，临终前虽嘱后人“非至治之世不可启”，实则已窥破机关奥秘。他留遗训于家谱夹页：若后世遇贪官污吏横行，民不聊生，可启此匏，按图中法，集齐九匏，可震动朝野。

“三月前，晚生赴任钱塘县丞，目睹知府王黼兼并民田、私改量器，一石竟作八斗。百姓诉告无门，饿殍载道。晚生欲上书弹劾，然王黼朝中有靠山，反诬晚生勾结刁民。走投无路之际，想起家传铜匏...”陈允叩首及地，“毁器求见，实出无奈，万望先生体恤！”

苏世襄扶起陈允，银须微颤：“国谋烹小鲜，妙语解尘结。君以家传重器，换百姓一线生机，此心可昭日月。然——”

他话锋一转：“君可知九匏下落？”

陈允茫然。

苏世襄行至西墙，推开暗格，内中竟整齐排列八只铜匏，形制相类，唯纹路稍异。加上陈允所持，恰是九数。

“这...”陈允瞠目。

“老夫三十年前即开始寻觅九匏。”苏世襄抚须长叹，“家师乃汴京将作监大匠，靖康之难，护九匏南渡，途中遭劫，只救得三匏。临终嘱我：九匏重聚之日，方是天下量器归正之时。这些年来，我踏遍江南北，访得八匏，独缺江宁一尊。今日君携至，方成圆满。”

陈允恍然：“先生早知此匏来历！”

苏世襄颔首：“然不知君乃明礼公后人，更不知君有此肝胆。”他目视九匏，肃然道：“九匏重聚，按秦制当献于朝廷。然当今天子...唉。”

言未尽，意已明。高宗偏安一隅，宠信秦桧，朝堂主和，忠良屏退，岂是献匏之时？

陈允忽道：“既然朝廷昏暗，何不效仿古人，以匏正量，以量正心？”

苏世襄目露精光：“计将安出？”

是夜，浮沤阁灯火通明。

苏世襄取天青、辰砂、石黄、赭石、孔雀绿五色矿粉，调以鹿胶，制成异彩。陈允研墨抻纸，录《洪范》全篇。九只铜匏列于长案，在烛下泛着幽光。

“五行缀玉术，首重调和。”苏世襄边调彩边道，“金木水火土，各主一方。然秦匏增‘风’，风者，气也，流通于四行之间。故修复此器，需以五色对应五行，更需‘气’贯始终。”

他先取天青粉，补铜匏水纹；次用辰砂，描火焰纹；再用石黄，勾木理纹；赭石点土脉，孔雀绿绘金石。每施一色，必以气息轻呵，使彩粉渗透锈隙，与古器浑然一体。

至子夜，八匏已焕然一新，唯陈允所持残匏尚未动手。

苏世襄净手焚香，向西而拜。礼毕，取出一套特制器具：有细如蚊须的铜丝，薄如蝉翼的铜片，更有一种半透明胶膏，异香扑鼻。

“此乃昆仑鱼胶，混以东海明珠粉，可补铜而不露痕迹。”他将铜丝穿入特制针眼，在残裂处绣花般穿梭。那双手稳如磐石，在方寸间起落千回，竟将数百碎片一一缀合。