李盛这才大手一挥，叫停了挥汗如雨的军户们。

“清点工具，收拾东西，准备回堡。”

官道上的哨卡营地自然不是一天就能建成的。

晚上还是要回堡歇息，明日再来搭建，直到哨卡建成为止，他们才会正式来这里进行驻守。

“二狗，你去推着车。”

“诶！”，他应了一声，赶忙跑向那辆孤零零的独轮推车。

“大伙儿把东西放回来！”

其他屯卒排着队，默默地将手里的工具堆放在推车里，动作间金属碰撞发出清脆又压抑的响声。

不多时，李二狗推着的独轮车上就堆满了斧头、铁铲和绳索一类的物什。

每人又从马车上取了自己的长枪、刀盾，一行人便护着马车往回赶了。

路上走累的人，还能上马车坐着歇会儿。

大伙儿的注意力，时刻都在注意道路两侧的林木中的动静。

......

与辽东流民亡命西逃的大潮不同，官道之上，有一人，正逆向而行。

骑着驴子的道士，一身道袍外面披着麻麻赖赖的皮子，上面不乏尸鬼留下未咬透的齿痕。

风尘仆仆，一副邋遢模样，唯有一双眼睛，亮得骇人。

他背上仅负着一把剑，这便是道人此行防身所用的武器。

时逢尸疫乱世，确实是有不少道观的道士选择接纳流民，下山除‘尸’，尤以幽州辽东和扬州道庭龙虎山最甚。

大一统之初，大顺朝廷彼时为了打压辽东羁縻卫所地区流行的萨满教，推行汉化礼仪。

作为先锋的，就是中原最受百姓信仰的道教。

辽东羁縻卫所顺利汉化的前提，自然就是萨满教被道教所驱除，并最终取代蛮夷的信仰。

唯有信仰一致，汉人才有望不战而屈人之兵。

在大顺朝廷的推动下，像是有些辽东的军镇所城之中，干脆直接修了一座座道观，再有朝廷派遣的在册道士入住其中，亦或是一些道人自发的前往幽州辽东扎根传教。

再加上，辽东大地上靠着首级建功的武官们，对佛寺放下屠刀的说法，往往嗤之以鼻。

最终就产生了辽东‘无佛尊道’的局面。