蔡质是蔡邕的叔父，于雒阳任卫尉，蔡瑜应称呼为叔公，其与蔡邕叔侄间感情非常深厚，当年蔡邕父母早逝，身为大龄待业青年的时候，全靠蔡质照应，二人情同父子。此次蔡质和蔡邕一同入狱，倒不是被牵连，只能说俩人各自得罪了一拨小人，被合力借机一并构陷。

他们几人身旁立着一伍甲士，原来，今日蔡邕、蔡质自雒阳狱中放出，将被流放至朔方郡，这伍甲士是负责押送他们的。

放到后世，如果说还有流放这种刑罚，恐怕不少人还真想尝试一下，毕竟换个说法，这不就是“徒步旅行”吗？

但在汉代，人口流动不频繁，时人乡情极重，家族、财产（土地都在故土，流放恰恰是要人离开故土、远离家族而迁至偏远地区，本就是对被流放之人在生活、情感上的一种打击，更不用说以当时的交通条件，一路上身体的负担不小，万一再生了病，医疗条件差不说，带病也得赶路，否则万一失期不至，押送的士卒也要被论罪，就这样，不少人未能行至流放地便死在了路上，这也是为何“流放”在汉代是仅次于“论死”的重罚。

“流刑”分多种，有流放一人、流放全家、流放全族，依次从轻到重，说起来，这次蔡邕叔侄被处的流放是此种刑罚中最轻的——仅流放本人，按常理旁人是不能随行的，可蔡瑜、蔡琬、蔡琰姐弟三人担忧蔡邕、蔡质一路无人照顾，执意跟随，汉朝以孝治天下，以春秋决狱，说白了，就是看行为动机是否符合“忠”、“孝”价值导向，廷尉看二人一片孝心上佳，自无不可，又念姐弟三人年幼，特许携仆人蔡全同行。

此刻蔡邕叔侄尽管状态不佳，也要强打精神，因为得知蔡氏叔侄今日启程，特来送行的足有百多人，有些是故友，有些是同僚，还有些人素不相识，为蔡邕被构陷之事深感不平，出于义愤，特来相送。

蔡瑜在其中找到了几个熟面孔，最熟的面孔是曹操曹孟德。