如此一来就诞生了一个很现实的问题，那就是教授本经的师资分配是十分不平衡的。

学术总是不能脱离现实社会而悬空存在。

科举制度使经学很有趣地与地域社会结合到一起，即相当普遍地，一个府或一个县级地域内的士子会选择在科举考试中选择同一种经典作为本经，比如这个县专治《春秋》，那个县专治《礼记》，这种情况被叫做“地域专经”。

为何要做道这种地步？便是因为考官题目出无可出之后，只有越出越偏。

比如四书题，考官单给你出一个字。

“二”

二！这这么答？！

可这题出得毫无问题，你如果敢跑去说超纲，绝对掉坑里。

这个“二”，是“十分之二”的意思。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”

有若对曰：“盍彻乎？”

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”

对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

鲁哀公说我收2%的税都不够钱用，有若说百姓富足你自然就富足了，百姓都没钱，你怎么可能有钱？