此后则每五百年，朝廷便自上而下主持一次削蕃，第三次削蕃更是用上了［推恩令］，即只要是嫡子，哪怕是嫡次子，虽不继爵位，若有封国，则必须分封，哪怕是封一个村子，一个大一点的庄园。

庶子虽然没有继承的权利，但嫡子死，可由庶长子继承。

就是这么一个推恩令，叫诸贵族后宅失火，不得不把心思放在宅斗，和其他贵族结盟联姻上。

不过上有政策，下有对策，很多一代分封的地，后面又给用各种理由追回了，如绝嗣过继之类。

又或者贵族之间互相争伐侵吞土地，然后通过俘虏对方贵族的方式，来交换土地。

但这样下去，秦天子朝廷与地方贵族不断内耗，毕竟不是办法。

平民造反，还能用魔星分化，地方贵族去镇压。

若是贵族集体性的造反，那就是吏治崩坏，属于体制的崩塌了，哪怕是道主，也要为之承担后果。

如今再起开拓令，那么雲国在一线，就必定会获得诸多好处与风险。

风险可以化解，但好处肯定要拿到手中。

接下来，画风便开始转变到战争、兵法之类的事情上。

陈靖亦被这国主数次提问，不过陈靖心在道考，兴致不大，但毕竟是冒充祝家子，对外肯定要表现成为祝家谋画利益的样子，才符合一个成熟的贵族嫡子的修养。

虽然回答得中规中矩，但由于雲国国主已经被林东来神通潜移默化影响，加上诸子百官中，还有一些都可算是摩诃转世之身，便都对陈靖这位状元夸赞起来，让他好好备考，争取道考一举夺魁，在秦天子的中央朝廷中，为雲国谋得更多的利益。

还有一些贵族，本就是中央朝廷一些贵族的支脉，也趁机给出族帖、宗帖，让陈靖入京都之后，可以持帖拜会，这些人会给予方便的。

鹿鸣宴到了尾声，国主这才拿出国印玉玺，给予诸考生授予权柄。

国考通过，起步授予下大夫之权柄，这既是权柄，也是身份，更是礼法。

只有状元陈靖，是破格授予上大夫之权柄。

陈靖运转法目，发现自己头顶上的线变得更加粗壮，颜色也带着赤中带青。

上大夫的位格加持，等同于直接授予一份修持圆满的土行上乘道基。

而且这个道基，还能自己挑选。