阎浮魔土真君的出世，带走了林东来的许多阴私欲念，无度慈悲，亦为［因果］之道，的恶有恶报，做下背书。

加上林东来给阎浮净土世界的世界观，打下了新的补钉。

一时间，林东来的大乘问圣法门，倒是参悟得精髓，智慧更加通达。

从前只有三十六枚纯阳念头，尽是得了金性的念头转化而来，如今却有七十二枚纯阳念头。

不过这纯阳，不是真的纯阳，仍然有退转的可能，不是元神境界那种，通体纯阳，永不退转的阳神。

倒是阴神的其他念头，虽没有纯阳，却也澄澈如琉璃。

同时林东来亦领悟了［诸我无相］的更深层次意境。

“诸我无相的前提是唯我独尊，却是参悟得唯一本尊之道，即以“我”为尊，不论他人世情，欲念，因果业障。

纯粹以自身视角，观摩天地，感知天地，观摩众生，感知众生。

我存在则天地存，众生依。

我寂灭，则世间末法，万物凋零。

唯有我存在，世间一切美好才有意义，日月有其光明，人间有其真情，草木开花有其芬芳。

我若不存，则一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。

这般宏愿，也是以［唯我独尊］为前提，我存在才能践行，我不存在，则万事皆熄灭。

故而贵重于保全性命。

而得了此番感悟奥妙，林东来再也不必害怕［诸我无相］会颠覆真我，分身会造反。

因为没有“我”存在，他们都会颠倒迷乱，如梦幻泡影一般消失于世间。

唯我独尊即锚定［真实］，诸我无相则锚定［虚幻］。

这门神通产生变化，随形赴感、自在心，这两门相关的神通，便亦产生变化。