早在从明朝抢夺人口时，宋洲就开始了对各种偏方的收集，毕竟事关穿越众自己的安危，再重视也不为过。

华夏上下五千年，治疗各种疑难杂症的偏方数不胜数，其中一部分看起来纯属搞笑，如《本草纲目》“服器部”里的一些奇葩药方：治小儿惊啼，发歇不定，用腊月者烧灰，水服少许。方法是，将腊月的捆猪绳烧成灰，以水服用少许，可以治小儿惊啼；治脚缝搔痒，或疮有窍，出血不止，烧灰敷之，年久者佳。方法是，将尿桶竹藤之类的旧箍，烧成灰敷在脚上，年代越久越有效。

当然在奇葩之外，也不乏经典药方，如后世最为人熟悉的藿香正气水。藿香正气水的渊源，来自宋代元丰年间的一本名为《太平惠民和剂局方》医书，该书由宋代太平惠民和剂局名医陈师文等人编写。清代吴瑭的《温病条辨》中又对此方进行了发展，创立了一加减正气散、二加减正气散、三加减正气散、四加减正气散和五加减正气散，都是在藿香正气水的基础上化裁而成。后世之人则应用现代工艺手段将其配制成“水”或“胶囊”以便于人们服用，可以说是经久不衰的良方。

宋洲收集来了各种药方草典，自然需要请老中医们先行把关，再制药看临床效果，确定有效后，医学部的人利用现代工艺手段筛查提炼有效成分。

除这项艰巨的任务外，老中医们还需为药草的本土化种植提供意见。

西方从华夏购买的商品除丝绸、瓷器、棉布、茶叶外，还有一样不起眼的药材——大黄。由于西方贵族饮食以肉食为主，吃多了容易通便不畅。就像汉人对人参痴迷一般，西方贵族对据有通便功效的大黄一样疯狂，不仅把它当药，还在食物、甜点、酒水中添加，以致于满清曾认为夷人没有华夏的茶叶和大黄就无以为生。

宋洲现在的饮食结构，肉类也在增加，因此，不管是自用或是外销也都需要这类药材。

最后一项，对穿越众从另一个时空带来的某白药、某痔疮膏、某清凉油等畅销药品进行逆向成分推测，照样离不开这群老中医们出力。