两人结伴走出偏殿，瞧见游廊一帮仆役进进出出，忙着搬装货物，派人询问之下，才知是乌思藏的僧人使团准备返程了。

从去年年末到现在，僧人们延期逗留了半年时间，会同馆每日好吃好喝的招待。逢春节、元宵等佳节，朝廷的赏赐也一件不落，说得上礼遇备至。

离开时，乌思藏使团所带回的茶叶、绸缎、麻棉织品，金、银、纸钞等，足足有百辆马车。

临走，礼部还特别赐予了僧人袈裟与帽靴，可谓照顾得无微不至。

付成勇忍不住感叹：“如此礼遇，有些劳民伤财了。”

外务部干员却道：“这是笔政/治账，有些钱不得不花。”

碰巧这时，一朝鲜使者从东厢路过。外务部干员现学现卖，向其行了一个作揖礼。

传统礼仪由儒家读书人做来，有板有眼，使人赏心悦目，但外务部干员显然不在其列，倒有些东施效颦的意味。

孔子语:“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”，留髠发乃不孝之举。再者，对襟窄袖、上下短衣的着装不伦不类，实在有辱斯文。

观两人留髠发，着奇装异服，举止轻佻。朝鲜使者面露鄙夷之色，随意拱了拱手，目不斜视的快步离开。

朝鲜深受儒家文化影响，与大明来往密切。明洪武元年，朱元璋遣使至朝鲜赐玺书，就确立起两国间的宗藩关系。在李氏朝鲜官员眼中，自国便是个“小中华”，除明国‘天朝上国’外，其他外邦皆是蛮夷，他们与大明文人持同样普遍的心态。