朱建平这才缓缓地解释道：“人世上合天心，圣主名臣，皆应星宿，则相其貌，而观其星，寿夭可知也，荣辱可辨也。敢问令君生时，得无异象乎？”

是勋微微皱眉，心中疑惑——这还是相者的老生常谈啊。跟我不是此世人有何关联？他是因为曹冲尚在，所以不肯明言。要拐弯子点醒我吗？——“何所谓异象？”

朱建平道：“昔仲尼生，其母梦黑帝，语必乳于空桑之中；平王得子，掌中有武字，乃氏武也；钩弋夫人两手皆拳，遇孝武皇帝而得伸；霍子孟生而屋上庆云，亭亭如盖……似此，皆异象也，非常人所有也。”

东汉谶纬大行，这所谓的“谶纬”，不仅仅指些民谣啊、预言书啊，也包括了一切“天人感应”的迷信思想，于是把历史上的著名人物全都涂抹上神性光辉。比方说：“孔子母徵在游大泽之陂，睡，梦黑帝使请己已往梦交，语曰：‘汝乳必于空桑之中’，觉则若感，生丘于空桑。”这个不靠谱的故事就记载于著名的纬书《春秋演孔图》之中。类似造假，汉人所擅长者也，部分流传后世，部分就此湮灭——因为实在是太过荒诞啦，谁信啊？

统而言之，非常之人乃有非常之相，或生时有异事、异梦、异景。最著名的，舜乃重瞳、重耳胼肋，刘太公他老婆是跟蛟龙野合生下的汉高祖。不过这些都是帝王故事，不好用来比拟是勋的，所以朱衡特意挑选了一些人臣之事——当然啦，把孔夫子都扛出来了，也算对是勋的刻意恭维。

是勋忍不住就哂笑摇头：“吾生而无异也。”穿越算不算异？但你若不道明，我也不会主动提起，而你就算道明，我也未必肯于承认。

朱衡摇摇头：“必有，而不知也。”你肯定生而有异象啊，只是没人注意到，或者注意到了没往心里去罢了——“何以知之？因令君之相混沌，非寻常人也。衡相人无数，即未必准，亦可略窥一二，唯令君之相难明也，故谓恐非当世人。唯天生人，必合于世，或有讹误，稍前稍后，则其命乃无定数也。令君若生春秋，当为孔门之贤，若生战国，纵横家也，若生前汉，必与萧张齐也。而乃生之于今，是故衡无以相也。”

靠，白吓我一大跳，结果绕了半天，全都是一些恭维话，为了掩饰朱衡瞧不准自己的寿数、命运的尴尬而已。是勋既感可笑，又多少有些失望，乃笑着反问道：“天尚有讹误耶？”

朱建说天当然也会讹误啦——“雷殛而死，岂皆不孝？忠良被刑，岂天不祐善人耶？天意故深，非人所可尽窥端倪，或者生令君当世，别有所用，特吾不知耳。”