比如说近体诗和词，尤其是词，号称“词有定调，调有定句，句有定字，字有定声”，限制岂不更多，但诗词之间，出现过多少灿若星辰的大家，难道说他们的思想都被禁锢住了？

八股文同样如此，一种规范文体罢了，何至于禁锢住人们的思想？

其实，看明清时一些文人游戏笔墨的八股文，最有名的比如尤桐的《最是临去秋波那一转》，写得着实是妙趣横生，八股文一旦不用做考试，其实也可以是很好玩的。

至于说为什么很多才子都考不上，这真是多种因素都有了。

一个方面是这些才子可能真的不擅长写八股文，这里面其实有一个很典型的例子，就是蒲松龄，他考秀才时，硬是把一篇八股议论文写成了小说，但却意外得到了主考官施闰章的赏识，名列第一。

然而这毕竟不是八股正途，所以此后蒲松龄考了几十年，就一直没考上举人。——这真不怪别人，就是现在，你谁把议论文写成小说，都得是零分作文吧。

相反，比如汤显祖同样大才子，人家就是八股名家。只能说才子和才子也是不同的。

另外，很多大才子考不中，也可能是和考官相性不合，毕竟作文这东西，主观性很大，一篇文章有人觉得很好，但在相性不合的人眼中，却有可能是一无是处。所以古代科举，考官是什么样的人是很重要的一件事，所以考官被任命后，往往自己先写一篇范文给考生看。

还有一种情况，那就是单纯运气不好了。毕竟全国那么多读书人，但科举考试三年才录取几十个，录取率太低了。