冯相公实在对这各种文体都做到了融会贯通。

自宋代以来，一直有诸如苏子瞻、辛幼安等词家以诗入词、以文入词，今日还是头一回听说将诗歌的敷演手法运用到话本子中。

此等才思，此等心智，非冯相公不能也！

冯梦龙看大家都在埋头苦记，也便停下来喝口茶，默默庆幸还好想起了白居易的《长恨歌》。

其实本来想说洪昇写的戏剧《长生殿》的，幸亏出口前想起他是个还没出生的清代人，不然就要被这些喜欢翻典籍、查出处的人给问住了。

他暗自抹了把汗，继续说道：“接下来说说第三种境界。”

众人立即停笔，目光期待地望着他。

“进入第三种境界的写书人可以说在技巧上已经非常娴熟了，他们每天想的，就是如何把自己的写作手法最大化使用。

对这样的写书人来说，他们可以通过不同的技巧去撰写不同的题材。

所以，他们在选择主题上会更加慎重，除了照顾个人喜好之外，更多地会去思考他们想要对世人传递怎样的价值观。

简单来说，就是做人做事的道理。”

说到此处，又有一名相公举手示意自己有话想问。

冯梦龙点点头，那人恭敬道：“冯相公，为何我们写的话本、章回时，也需要向世人展现为人处事之理？这些此前可都是诗、词、文这般文体才可以做的事啊！”