陆修静闻说此言，先是一奇，只因他虽身处南宋，但却也知道北魏灭佛的气焰十分昌盛，未曾想寇谦之竟然还私下结交了这样一位和尚，与北魏不同的便是，南宋的信仰则偏为三教共融！

南宋的皇帝并没有如同北魏武帝一般一味推崇某一宗教，反而是提倡三教共荣，对于三方势力也各自根据国家发展从而逐一扶持，导致三家并没有出现某一家独大的局面，而是处在平衡的状态之下。

而陆修静本人也是颇为对于其他两教的经典研究造诣颇深，曾结交过佛教和儒家的高人，最为至交的便是庐山的东林寺住持慧远禅师，这位禅师乃是净土宗的创始人，在佛门当中地位颇重，而另一位大儒则是名动后世的五柳先生陶渊明。

当年，慧远禅师隐居庐山，创立白莲社，一心研究佛法，曾对着寺庙门口的虎溪立誓言道：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”后来，陆修静与陶渊明联袂前来拜访慧远禅师，三人谈玄论道，颇为投切，结为至交好友。

之后，陶渊明与陆修静二人向慧远禅师告辞。禅师久居山中久不见道德之士，因为陶渊明与陆进修聊的颇为投切，一时间侃侃而谈，非要送他们出寺庙门口，不料路上边谈笑风生边走路，等到听闻山间一道虎啸声传来之后，陡然间发现自己早已过了那虎溪桥，于是乎，三人只得联袂一笑，并从此留为佳话。

“贫僧来晚了，让两位道友好等，实在是罪过罪过。”

陆修静道：“不晚不晚，贫道二人也才刚到罢了。我早就听闻大师之名，恨平生未曾见面，今日一见，果然是得道的罗汉真神！”