是米兰圣玛利亚修道院委托达·芬奇进行创作的！

“文艺复兴”时期，教会是最大的艺术、学术赞助者。

正是因为教会的大力支持，所以“文艺复兴”理所当然地，在教会控制程度最强的意大利轰轰烈烈兴起了。

这才是符合人类社会运行和权力本质逻辑的真相。

“黑暗的中世纪”，其实只是欧洲的国王们在击败了教权之后，给自己的胜利套上神圣外衣的春秋笔法罢了。

无论王权还是教权，本质都是统治、压榨底下的老百姓。

谁又能比谁高尚了？

不过一定要说西欧王权胜利就毫无益处，也还真不是。

教皇的角色，其实类似于西周的“周天子”。

当教皇以神权控制欧洲时，欧洲诸侯之间的大规模兼并战争是不可能发生的，因为教皇一定会阻止。

可当堪比周天子的教皇倒下之后呢？

应了孔子的一句话。

礼崩乐坏了。

欧洲各国的大规模兼并战争爆发了。

然后呢？

战国七雄啊！

英、法、西、葡、德一个个强国轮番出现。

这些强国进行着你死我活的竞争，那会发生什么呢？

变法！

变法的成果是什么呢？

工业革命来了。

但很可惜的是，第一个变法（工业革命）成功的国家，是英国这个岛国。

岛国怎么可能一统大陆呢？

而且，英国也不像大秦一样，能有六代君王筚路蓝缕，前赴后继啊。

欧洲的地形也和东亚大陆完全不同，不适合一个大一统王朝的诞生。

直到这个时候，欧洲才走向了和东亚大陆完全不同的，另外一条历史之路。

还是那句话。

人类社会的底层规则和本质是互通的，无论任何国度，无论何种文化。

而华夏文明，作为人类历史上唯一没有断代的文明。

读懂了华夏历史，再去看其他文明的历史，那就相当于一个搞懂了大学高数的人，去学习别的学校高中数学教材。

太简单了。

金幕中，视频还在继续播放着。

凭借着“天父上帝附体”强行救回了秦日纲之后，会议也就此解散。

很有意思的一件事情是，与会的五名参与者都不满意。

洪秀全并未达成罢免秦日纲，剪除杨秀清羽翼的目标。

杨秀清察觉到韦昌辉若即若离的心态，以及此事上石达开暗中支持洪秀全的威胁。

石达开虽然重新获得西征军主帅的位置，也终于被允许在开战后亲临九江前线指挥，但他麾下的兵力在湘潭、武昌、田家镇三次大战后损失惨重。

韦昌辉察觉到了杨秀清的不满，心中越发惶恐。

秦日纲遭遇大败，还被洪秀全当众大骂，险些丢掉燕王之位，颜面扫地。

这一次会议，是那种非常罕见的，所有人都是失败者的会议。

【历史告诉我们，当一个政权内部接连失败的时候，矛盾就一定会开始爆发。】

【由于此时太平天国的军政大权主要集中在杨秀清手中，所以爆发点必然会因为杨秀清的所作所为而产生。】

东王府内，杨秀清阴沉着脸，对着面前的幕僚们开口道：

“不能再这样继续下去了。”

“本王必须要接过所有权力，绝对不能再被其他人这般掣肘。”

“否则，地上天国的大业就会因此而失败！”

【军事上的失败，让作为军事总指挥的杨秀清威望大跌。】

【为了保证自己的权力不受损，杨秀清必须铤而走险，压制包括洪秀全之内的其他诸王。】

怎么压制呢？

答案很简单。

没事找茬！

开完会没两天，一件大事就发生了。

翼王府中，石达开正在和登门拜访的老丈人黄玉昆吃饭。

饭菜是美味可口的，但黄玉昆却忧心忡忡，明显没有胃口。

“翼王殿下，你可得帮帮我啊。”

石达开有些疑惑。

“岳丈，发生了什么事？”

黄玉昆苦笑一声，道：

“是昨天关于东王府和燕王府冲突的案子。”

如此这边，黄玉昆说了一通。

昨天，杨秀清的叔叔前呼后拥地经过燕王府。

当时燕王秦日纲正打算出门，他的马夫们忙着整理马车。

忙归忙，看到杨秀清叔叔路过，大家还是赶紧行礼。

东王的叔叔，这可是天国的大人物！

但有一名马夫，动作却慢了一点点。

这本来也没啥，可杨秀清的叔叔却勃然大怒。

“你这马夫，竟然不尊重我！”

杨秀清叔叔直接下令，让随从们将这名一脸懵逼的马夫暴打了一顿。

秦日纲听说之后，赶忙出来赔礼道歉，好话说了一箩筐。