太史公在《骊生陆贾列传》，有这样的记载。

陆贾对赵佗的第一印象：穿百越服饰、椎髻、摊开腿。

按照中原习俗，服饰和发型是有规定的。

不是中原习俗搭配，就被认为是蛮夷。

汉初以前，区分中原人与少数民族，是以服饰搭配，饮食起居，以及文化。

中原人衣开右衽，长袍大袖，头戴衣冠，又被称为冠带之国。

赵武灵王胡服骑射，变革社会风俗，让华夏人穿上了裤子。但，那时，赵武灵王遭遇到空前的阻力。

也可以这样理解，你看他穿的什么衣服，就知道是什么人。

陆贾初见赵佗，对他第一印象相当不好，用两个字形容：蛮夷。

高级的外交家，不会把情绪放在脸上，但，他们也会通过其他方式表现出来。

通过脑补想象，赵佗和陆贾见面，是这样的。

陆贾要介绍自己的基本信息：

他是什么人。

他要表明自己是汉使的身份，也要说来南越是干什么。

陆贾态度谦恭，语调柔和，还有配上一张笑脸。

赵佗关心两件事：

他是谁?

来南越做什么?

当然，陆贾出使南越，要做很多功课，尤其要掌握赵佗的基本信息。

比如，他是哪里人？

父母兄弟朋友安在?

赵佗与陆贾对话，是占据主动地位，居高临下，甚至傲慢无礼。

陆贾压制住自己的情绪，说了一句话缓解双方关系：足下乃中原人，亲戚昆弟坟墓在东垣（刘邦刚改名，叫真定。

陆贾从家乡入手，触动赵佗情绪，让他思念家乡，拉进亲切感，进而让赵佗放松警惕，减少对他的敌意。

接着，陆贾态度逆转，提了一个反问句：今，足下反天性，弃冠带，这是背点忘祖。

然后，陆贾开门见山地指出问题，再次反问：欲以区区之越与天子抗衡为敌国。

陆贾不给赵佗说话的机会，告诉他这样做的后果：祸且及身矣。

赵佗也是一位有作为的人，据南海、桂林、象三郡，东边还有占据闽越国部分疆域，北边占领长沙国部分领土，其拥地东西万里，被汉使陆贾一顿奚落，他没有抵触情绪，是不可能的。

赵佗为了更好管理南越，主动改变饮食结构和服饰搭配。他是丢掉了衣冠，但，怎么叫违反天性。

他若不主动改变，与南越融合，或许就客死异乡。

当初为了攻破岭南，占领百越，大秦死伤数十万将士。

他能占领南越，得到百越认可，裂土称王，成为南方霸主，岂能不英雄。

陆贾说他建立的功业，是区区之地。

说他与大汉作对，祸难将至。

赵佗很生气，据野史记载，他干了一件事：拔了陆贾衣冠，泼了一盆冷水。

你衣冠好看，我给你拔了。

你看不起我建立的功业，就让你吃点苦头。

然后，开启了新一轮的对话。

赵佗割据岭南，巩固政权，开疆拓土，对外界消息闭塞。

所以，赵佗关注有两点：