数有九数：方田、差分、少广、商功、均输、赢不足、重差、夕桀、勾股。

今日且讲心法，自明日起，日习一艺，六艺博大精深，六日所学，仅为皮毛，诸位不可自满，须常思常慎，勤练不缀，方能悟出神通……”

董仲舒的声音如同妙乐，缭绕于耳，每一个字都清晰的印入心灵，与思维交感，生出阵阵思想的涟漪。

随着董仲舒讲解，王蠡对儒家术法渐渐有了概念，具体而言：

心法分为七层。

知

止

静

定

安

虑

得

知止而后能静，静然后能定，定然后能安，知安方能思虑，然后有得。

知乃反照自性，此阶段以大量读圣贤书为主，对应人间童生，凡有童生功名者，授反照之法。

止以知为本，剔除杂念，反照内心，连绵去止，此为秀才境界，授去止之法。

静者，水停以鉴，火静而朗，其静也，日减其所有，而损其所成，静为举人境界，授离静之法，诸行和合，以心合法，离邪乱，去内心妄念。

子曰：我欲仁，斯仁至矣，寥寥七字，道尽了离静之法的真谛。

定境对应贡士，有三层定法，视功名而授，三甲传第一层，二甲可在第一层的基础上，再传第二层，一甲可三层兼修。

虽然层次有别，却不代表仅修有第一层次功法的贡士入不了安境。

安者，内观其心，心无其心，外观其人，人无其人，不求而心自安，此境者，可称宗师，有代圣人演法，开宗立派的资格。