老师父还在努力割着肉，两名徒弟还在尽心尽力地忙活着打下手。

刘瑾的胸脯的肉已经被割尽了，鲜血正顺着他的胸骨上不断地流下来。他的意识已不清醒，老师父见状，便用手拍拍他的脸道：“哎，醒醒。”

刘瑾无力地张开眼睛道：“师傅，我受不了了。求你给我个痛快吧。”

老师父道：“这可不成。这刀数乃是皇上钦定，我可不敢抗旨！”他转头对徒弟说道：“今日天色已晚，就到这里吧。今夜你等轮番看着犯人，万不得出差错！”

两名徒弟点点头。

老师父收了刀，下了刑场。他来到杨一清和张永面前，拜道：“二位上官，今日时辰已到，请二位回府歇息，明日再来。”

杨一清和张永对视了一眼，道：“也好，只是不能叫刘瑾死了。否则，太便宜他了！”

老师父道：“请二位上官放心，小人干这行三十余年了，他绝死不了！”

三

王守仁在贵州已住了三年。王守仁在一年前读通了所有陆九渊的书，之后他又觉得自己对心学的理解加深了很多。终于，他又达到了新的高度。

这天，天气晴好。王守仁带着弟子们在山间游学。午饭时，众人围坐一圈，王守仁问道：“见着这天色大好，我等此处却尤为宁静，诸位可知为何？”

学生中陈文学答道：“皆因心静也。”他想了想，又道：“正如昨日先生所讲，乃‘惟精惟一’也。唯有如此，方可心静。”

王守仁点了点头。陈文学已经成人了，由于天资聪颖，他的学识较黄嘉爱丝毫不差。王守仁对这两名学生都十分满意。但他还是想再提高陈文学的思想深度，便又问道：“既如此，那‘惟精惟一’是如何用功？”

这下陈文学答不上来了，他立刻埋头思考起来。王守仁看其他的学生也都在绞尽脑汁地思考，并没有去打扰他们。

半晌，终于有人实在是想不出了，问王守仁求解。

王守仁笑道：“‘惟一’是‘惟精’主意，‘惟精’是‘惟一’功夫，非‘惟精’之外复有‘惟一’也。‘精’字之中有‘米’，姑且以米喻之。若要得此米纯然洁白，便是‘惟一’之意；然而若非加舂簸筛拣‘惟精’之功，则不能纯然洁白也。博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆乃为‘惟精’而求‘惟一’也。再如，‘博文’者，即‘约礼’之功；‘格物’者，即‘诚意’之功；‘道闻’者，即‘尊德性’之功；‘明善者’，即‘诚身’之功。这学无二说也。”

一旁的黄嘉爱又提问了。他是所有学生中年龄最大的，也是读得书最多得了。他问道：“先生，所以‘惟一’与‘惟精’永生不分？”

“正是！”王守仁道，“‘惟一’乃是知，‘惟精’乃是行。知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”

他停了一下，突然说道：“所以知行合一。”

“知行合一？”黄嘉爱问道。

“对！知行合一！”王守仁突然有点激动。自“龙场悟道”以来，他对圣学的理解越加深了，而此刻的“知行合一”将他所有读过的先贤的理论都串联在了一起。是啊，“格物致知”、“宇宙我心”、“吾性自足”不都能够用“知行合一”来解释吗？它是一切的升华！