赵震转身微笑道：“明国士兵是世上最好的士兵，他们强壮、勇敢、听从指挥，不过这一切都要吃饱了肚子的情况下。”

“那倒是，饿着肚子的大将也没法战胜吃饱喝足的足轻，就像长筱之战的武田家一样。”木村井五郎年近五十，少年时还曾随加藤清正参加过壬辰倭乱。

“这么长的时间没让你们下船，实在是不得已，因为日本人在大明和朝鲜都太不受欢迎了，不过等你们回到长崎，就可以放纵地乐一乐了。”赵震转换了下话题，如果说这次旅程最悲催的，一定就属这些日本人，由于他们祖先在东亚太过“美名远扬”，无论是在务安府，还是在登州，他们都被命令一直待在船上。

本是安稳性的话语，井五郎听完却是苦笑一声，摇着头道：“在长崎，我们才要更加小心，生怕一不小心就被人逼着跳蓑衣舞了？”

赵震陡然一愣：“你是切支丹？”

163年，统一日本的德川家康在江户开设幕府。此时距离沙勿略来日本传教已有5多年。期间，日本天主教徒陡增至7～75万，相传就连家康的贴身侍女中也不乏虔诚的天主教徒。

不过家康在个人情感上对天主教并无好感，尤其对天主教宣扬的上帝高于生死和俗世义理的教义嗤之以鼻。等到再不需要西葡两国提供的白银和铁炮之后，德川秀忠就对天主教予以严厉的打击。

仅1614年至1635年间，28万名日本天主徒被处刑。尤其是九州的大名更是严酷，他们首先在教徒的额头和脸颊上用烙铁烙上天、主、教三个字，然后穴吊、沉海、将人捆在柱子上置于海中。甚至在肥前国，大名还会将蓑衣穿在天主徒身上，用火烧死。人在蓑衣中被烧得满地打滚的样子，被戏称为“蓑衣舞”。

木村井五郎深深鞠了一躬，沉声道：“我们船上的五名水手都是，很抱歉我们向您隐瞒了这件事。如果您介意的话，我们五个人可以不领报酬为您做工，只要您允许我们留在这个岛上。”

赵震听完不怒反笑，被官府抛弃的辽东人，被幕府禁绝的切支丹，自己这个小岛难道要变成流放者岛屿？