等回到新野，邓晨对刘秀说：“王莽暴虐，夏天就开始杀人了，上天要亡王莽啊！蔡少公所说的话难道要应验吗？”刘秀笑而不答。当时杀人要顺应天时，所以大都“秋后问斩”，邓晨认为王莽违背天时，所以天要亡他。刘秀这次的“笑”很有深意，我估计他当时一定在想：怪不得哥哥说我胸无大志，看来“执金吾”的人生目标确实太低了！

这一年南阳大旱，民有饥色，而刘秀所种的田地独获丰收，因此刘秀便去宛城卖粮。宛人李通听说刘秀已到宛城，非常高兴，连忙派人去迎接他。李通字次元，父亲李守，初事刘歆，好星历谶记，为王莽宗卿师。李守为人严肃好礼，居家如官廷，严格遵守“尊尊、卑卑、父父、子子”之礼。李通初为五威将军从事，后来出任巫县县丞，有能干的名声。王莽末年，百姓愁怨。李通经常听父亲李守说谶言：“刘氏复兴，李氏为辅”私下里便常常想起这件事。李家是真正的豪强，不但可直通皇帝，而且世代经商，生活富足，其政治和经济地位，在南阳郡无人能及。违法犯罪对李家来说简直如同儿戏，官府也不敢追究。因为嫌弃做官太累，工资不高还没有前途，李通便辞官回家，闲居乡里。

“刘氏复兴，李氏为辅”这句谶言刚刚流传天下不到一年。公元二十一年，一谶纬大师王况对魏成大尹李焉说：“王莽即位以来，旱蝗连年，苛捐杂税盛行，结果百姓怨恨，盗贼并起，汉家当复兴。君姓李，李者徵，徵，火也，当为汉辅。”这便是“刘氏复兴，李氏为辅”这句谶言的最早来源。

大家不要以为李通是一个好吃懒做、无所事事的公子哥，他是一条“卧龙”，有着满腹的“经纶”和通天的志向。不过与诸葛亮不同，他不是等待而是在主动地寻找着“明主”。

当时绿林、赤眉兵起，天下骚动，李通从弟李轶，亦素“好事”，乃与李通商量说：“今天下扰乱，王莽将亡，刘氏定当复兴。刘氏宗室，只有刘演、刘秀兄弟惜才容人，乃天下英雄。今文叔在宛，我们应与之交结，共谋大事。”李通笑着说：“我正有此意！”于是便派李轶去迎文叔。

李通与刘秀兄弟实际上颇有渊源：他们是“仇人”。李通母亲嫁入李家之前曾有过一段婚姻，并生子申屠臣。申屠臣乃当地医生，但性格倔强粗暴，医德有瑕疵。一次刘秀母亲生病（病情应该很严重，不到一年就去世了，申屠臣“能医而难使”，也就是说申屠臣不知什么原因“可以医但不愿医”，结果刘演把他杀了！申屠臣乃南阳豪强李通的同母兄，但从史书的记载来看，刘演好像并没有因为此事受到牵连。我想原因主要有以下三点：

首先申屠臣有过错。与现代法律相比较，古代法律更轻“事实”而重“动机”：刘演虽然杀人，但出于孝心；申屠臣虽然被杀，但态度蛮横，有违公序良俗。这也是两汉时期复仇事件屡禁不止的重要原因。其次申屠臣不姓李，李守犯不着为妻子前夫的儿子强出头。最后，李通看出刘演、刘秀兄弟乃当世英雄，已决心与其共谋大事。