拜南华道人为师以后，和老道交流中林乾这才知道原来他们的门派传承自战国时的庄周一脉，祖师便是大名鼎鼎的庄周，也就是庄子了。

根据南华道人的介绍，他们师门所遵守的是“道法自然、无为自化”。

而在入门以后要修三本经书，其中一本为本命书、也就是以其为整个修行生涯中最重要的心法，其余两本为辅，在本命书的基础上相辅相成而用，这三本经书分别是《道德经》、《南华经》、《易经》，也就是外人所谓的“道门三玄”。

南华道人把经书陆续取来后，看着堆成小山似的“经书”，林乾知道其实字数并没有多少，但由于都是刻在竹简之上，所以看起来非常的多。清风明月两位童子把竹简打开后，发现上面书写的文字是隶书，受过良好现代教育的林乾，发现部分他都认识。当他表明这一情况时，南华老道啧啧称奇，像林乾年纪这么小，而且看起来像农家子，本以为不会识字，可没想到却能认识出来一些，虽然这样，南华老道却也打算从文字到内容一点点开始教习。

南华道士让三个小娃娃都跪坐下，而他也是在竹塌上坐了下来。从头给林乾讲解这三本书：“你面前的这些经书，分别是《易经》、《南华经》、《道德经》，是咱们道门最重要的三本经书，在咱们师门中，入门以后都要修习。不过要分清主次：《易经》是术，《南华经》是理，而《道德经》则是道。”

“‘玄之又玄，众妙之门’《道德经》是先秦诸子分家前到家老子李耳所撰写，是咱们道家最重要的一本经书。其时诸子皆为所共仰，《道德经》讲的是修身立命、治国安邦、出世入世……”

“老子用了一句话，‘人法地、地法天、天法道、道法自然’，解读了天、地、人的关系，乃至整个修道的规律。一本《道德经》为咱们道门，定下了基础、根基……”

随着南华道士的解读，林乾这才明白：道德经共分上、下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》，并没有分章；而不是他在后世读到的：《道经》在前，《德经》在后，前三十七章讲道，后四十四章言德，分为八十一章那种。

“《道德经》中道、德二字各有不同的概念。道是体，德是用，二者不能等同……”

听到这些，林乾才有了清晰的认知：原来《道德经》里“无为而治”的主张，不单单是它的基本思想，更是其修行的方法。