楚国，越州，东华府。

“快看，那是什么！”

“七彩佛光，九品莲台！”

“是圣佛降世了！”

大街上，田野间，百姓纷纷跪倒叩首，耕牛屈膝行礼，飞鸟低头致意。

天空之上，一尊九品莲台，直径三丈三尺三寸三分，闪耀着七彩的佛光，划破云层。

在楚国，除了太一天帝的官方祭司之外，禅那寺代表的密宗佛道就是最重要的信仰了。

楚国人信仰万灵之长太一天帝，相信山有山神，水有水君，普天之下，莫不由神灵精怪所执掌。所以，在楚国人的家中，最中间自然供奉太一天帝，但除此之外，本地的山神、水君，或是灶神、财神，乃至圣佛、道君，都可以安置在供奉的神位上面。

用张子常的话说，这是一个多神的国度。

这种信仰形态的形成，一方面源于楚国人的性格，另一方面则来自于太一天帝的尊号——万灵之长。既然是万灵之长，祂的祭司自然要尊重万灵，所以山神、水君、灶神、财神等等，只要符合一定之规，都可以纳入正祀，而非异神。

当然楚国也有官方定性的异神，比如晋国的祖神与五帝，比如秦国的昊天上帝，又比如宋国的元阳上帝，这些也不必细说。

那尊九品莲台悬浮在万象峰外，停了下来，再往前的话，恐怕就不是拜访，而是宣战了。

一个朦胧的身影从莲台之上跳了下来。

来者身形高大，足有一丈高，其人肚脐以上是人形，有嘴如鹰喙，绿色，面目呈忿怒状。肚脐以下则是鹰的形象。通身金色，身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。

不像僧人，倒像妖怪。

“圣佛座下，右尊者迦楼罗，还请万象书院诸位大宗师，来拜见圣佛。”