然而在这样的情况下，随着那些曾经的楚国遗贵的振臂一呼，依旧有无数的楚国百姓放着好日子不过，跟随着他们一起造反作乱。

这些人判断的理由也是千奇百怪，有的人是自己的父母，兄弟，乃至同乡好友犯了秦律，他们不愿意接受秦律的惩罚，所以要造反作乱。

有的人是因为与邻村的人争夺水源，双方爆发了一场械斗。

械斗刚结束，也不知是谁说了一句“按秦律，私斗当斩”。

然后，刚刚还打生打死的两个村子就联合在一起开始作乱造反。

这些还是事出有因，勉强可以解释为秦律苛刻。

而有些事情可就是纯粹的文化因素。

就比如说是楚地某个城将要祭祀东皇太一，秦人官吏原本也不准备阻止，甚至还专门准备了三牲六畜这样的祭品。

然而，当地的楚人却觉得秦人准备的祭品并非纯白之色，这是不尊敬他们的神明。

再加上秦人的学堂之中教授“科学”，没有“神学”等等，也引发了一些特殊人群的不满。

而后，在某位大巫的“启示”之下，楚地规模最大的一场叛乱爆发了。

秦王贵为一国之君，也不是未曾体验过民间疾苦。

但是，他也始终难以想象，衣食无忧的生活，竟然会抵不上一个虚无缥缈的“神明”。

“正直，公正，仁德”的官吏，竟然没有一群装神弄鬼的“巫”更得人心。

“反观犬戎，这是一个从语言文字血统等等各方面都不相同的异族。

然而在他们开始主动的学习与仰慕秦国之后，当秦国的军队抵达犬戎之时，他们中那些向往秦国的人便会主动的打开国门，迎接秦人的到来。

甚至，他们还会主动的帮助秦国统治他们曾经的同胞。