也不知是在哪一天，一名为商国宋墨的士子游学到了镐京，在听到了酒肆之中的墨家弟子讲学之后，当即对墨家产生了浓厚的兴趣。

他在学习墨家学问的时候，只觉得这墨家学问与他心中所想极为吻合，简直是他多年追寻的圣道。

然而在沿读到秦寿篡改过的“非攻”篇的时候，他的心的却是生出了疑惑。

明明是“非攻”，为什么又要阐述“一统”呢？

如果天下所有的诸侯都奉行墨家的思想，都不再发动战争，或者墨家足够强大，强大到能够干涉所有国家都不敢发生战争，那么这天下自然也就安定了。

他的心里生出了这样的想法，但是随后便觉得自己是个异端，于是极力的压抑自己的这个念头。

然而他越是压抑，这个念头便越是容易在他的脑海之中出现。

这个念头犹如梦魇一般挥之不去，当真是让他感到苦不堪言。

于是他便向自家的先生请教，希望自家的先生能够为他答疑解惑。

而他所拜的先生恰好就是李亚夫的弟子，于是先生转述了李亚夫的原话。

“弟子不必不如师…”

也正是这句话，让宋墨感到醍醐灌顶。

既然弟子不必不如师，那么为什么徒子徒孙便一定要把祖师的思想奉为唯一真理呢？